Viernes después del miércoles de ceniza
El segundo de los seminarios de salud mensuales de Bonnevaux dirigidos por el Dr. Barry White se llevó a cabo en línea el martes. Ha atraído a un gran número de seguidores debido a su comprensión profunda e integral de lo que significa la salud y, sin duda, la ansiedad y curiosidad de las personas por su bienestar físico y mental durante esta pandemia. Sigue leyendo.
Sitúa la meditación en el centro de su modelo de salud, lo que le confiere un papel unificador de los diferentes aspectos de los que hablará en charlas posteriores como el sueño, el ejercicio, la dieta y el dolor.
El pensamiento de Barry sobre este tema ha ido evolucionando durante años y ahora estamos recibiendo sus beneficios. El pensamiento de algunas personas sobre un tema salta de una rama a otra mientras se mantienen en el mismo nivel. El suyo profundiza constantemente y muestra el sistema de raíces que sustenta todo el árbol del conocimiento. Esta vez me sorprendió especialmente su percepción basada en la opinión de John Main de que para trascender nuestras limitaciones primero tenemos que aceptarlas. Barry aplicó esto a nuestra salud personal. A veces simplemente debemos aceptar nuestras debilidades de cuerpo, mente o carácter, incluso nuestra mortalidad. Sin embargo, misteriosamente, esta aceptación revela nuevas fuentes y formas de curación y con ella también llega una visión personal única del significado del sufrimiento.
Aprendemos estas cosas mejor por experiencia, lo que nos permite interiorizar el conocimiento que aporta para que nunca podamos olvidarlo. No solo los eventos dramáticos hacen esto, sino también pequeñas cosas molestas, como lo que sucede en mi conexión a Internet cada vez que hablo. Hasta entonces, el wifi parecía aguantar; pero cada vez que hablaba, la advertencia ominosa parpadeaba en la pantalla "La conexión de interconexión es inestable" como un mensaje que se había escapado del agujero oscuro en el centro de la Nube. Cada vez que esperaba lo mejor, pero inevitablemente la conexión se cortó, mis palabras se evaporaron en el éter y tuve que esperar para ver si la conexión se reiniciaba y cuándo, lo cual sucedió. No estaba tan inestable interiormente como para tirar mi computadora portátil al suelo, pero después de la décima interrupción, el cuarto de los frutos del espíritu (paciencia) fue difícil de encontrar. Para entonces me di cuenta de que no había nada que hacer excepto aceptar las limitaciones impuestas, quien fuera, si alguien, era responsable. Pronto comprendí que tenía que elegir entre audio y video y, con razón, elegí ser escuchado en lugar de ser visto. La lucha con la frustración y la impaciencia había terminado por el momento.
Una vez, un joven me dijo que había estado buscando sin éxito su "por qué personal" durante tanto tiempo, pero que la meditación le estaba enseñando a vivir con sus fracasos para encontrarlo. Estaba seguro de que lo encontraría algún día, pero no de la manera que había estado imaginando.
Perderíamos la Cuaresma si la tratáramos solo como una forma de esforzarnos más, aumentar nuestra fuerza de voluntad y tener más éxito en conseguir nuestros porqués personales. Una Cuaresma contemplativa requiere, al igual que la comprensión de la salud que estamos explorando en los seminarios, una práctica contemplativa central y regular. Nos hace enseñables. Aprendemos que luchar contra nuestras limitaciones con el ego solo intensifica el ego. Aceptarlos con verdadero amor a sí mismos los convierte en un puente más allá del ego, en un amigo más allá de futuros malos entendidos.
Laurence
Traducción WCCM Argentina