Conferencia sobre el Cambio Climático Cop26 - Reflexiones del P. Laurence (2)

Al pasar por seguridad en la Sala de Exposiciones, mi pequeña mochila causó conmoción. Me preguntaron si tenía una espada adentro. Cuando les mostré mi pequeña campana de meditación, un tubo de metal hueco de seis pulgadas, con el timbre de madera metido en la base de madera, pareció aún más sospechoso y me preguntó qué era. (Sigue leyendo)

Lo más fácil fue usarlo: quité la palanca de la campanita y toqué la campanita. No diré que todo el centro de conferencias se quedó maravillosamente silencioso, pero al menos él pareció sorprendido y aliviado.

Para cualquier meditador, el propósito de esta pequeña cosa habría sido obvio. Si no lo sabe, no lo sabe y la falta de conocimiento crea miedo. Muchos de los puestos alrededor del Centro exhiben innovaciones tecnológicas brillantes e inspiradoras que muestran lo mejor de la humanidad. En el almuerzo, hablé de una solución de energía solar para las necesidades de Bonnevaux y aprendí cosas que no conocía y vi opciones que antes estaban ocultas. Me preguntaba si mi pequeña pieza de tecnología no digital para medir el tiempo no tendría un papel que desempeñar en la construcción de la conciencia necesaria para liberar a los mejores ángeles de la naturaleza humana.

Durante mi charla, el estruendo de la sala, con miles de conversaciones diferentes bailando entre sí como el rugido del tráfico en una carretera, fue un buen ejemplo de la mente humana al comienzo de una sesión de meditación. Después de nuestro silencio compartido, alguien dijo lo increíble que se sentía poder meditar incluso en estas condiciones y, de alguna manera, lo diferente que se sintió el ruido después. Estaba allí, pero se sintió menos como un oponente. Esto nos llevó a discutir si una gran convención como esta podría manejarse de manera diferente.

Nos hemos convertido en una cultura de reuniones. Parece que necesitamos reunirnos, en línea o en persona, para discutir todo y, a menudo, la decisión principal es tener otra reunión. Tomar decisiones requiere fe en nosotros mismos y valentía ante la posibilidad de fracasar. No queda mucho tiempo para el planeta, pero todavía tenemos miedo de ser decisivos y unidos. La fe, el coraje y la confianza están en decadencia.

Por supuesto, dirían los meditadores, debería haber más meditación en este tipo de evento y sonará bien intencionado pero, bueno, es poco probable que suceda. Sin embargo, tiene sentido para aquellos que reconocen para qué sirve la campana, y saben lo que la experiencia del silencio puede significar para una mejor comunicación y unidad de propósito. Y la posibilidad de mejorar nuestra cultura de reuniones parece más realista. ¿Es realmente tan irreal imaginar un mundo mejor donde sea normal, porque es efectivo, que cada reunión comience con unos minutos de silencio? ¿Para que una discusión acalorada y polarizada se desactive suspendiendo y reiniciando la conversación?

La crisis ambiental, como el Covid, es un problema en sí mismo que requiere soluciones específicas. La humanidad es ingeniosa y la naturaleza (de la que no somos observadores sino participantes) tiene una capacidad de autocuración que está más allá de nuestra comprensión pero que experimentamos continuamente. Anoche volví de la COP para participar en la última de las sesiones de Barry White sobre Salud que han enriquecido e iluminado este año a muchos. Con la crisis climática tan presente, fue una sorprendente revelación de lo que significa curar. Para concluir el despliegue de su modelo de salud, Barry lo resumió con memorable y profunda sencillez. Distinguió entre salud superficial y salud más profunda. La atención pura es curativa. La atención facilita una curación más profunda del paciente y del médico. La atención conduce al objetivo humano común de una salud más profunda, mientras que la distracción no da en el blanco.

Si esto se puede escuchar de un médico contemplativo y aún se aplica a cada problema y oportunidad que enfrentamos, ¿por qué no se escucha con más frecuencia? Pero es así. Tenemos que aprender a escuchar, incluso en medio del estruendo de nuestros medios de comunicación, donde esta sabiduría encuentra expresión: "la esperanza de la curación del mundo está en el mayor número de sabios". El papel de comunidades como la nuestra, trabajando con otras en el mismo viñedo, es fundamental. Hay que buscar lo que se ha perdido para encontrarlo a tiempo.

Recientemente me conmovió escuchar a un líder religioso que medita. Él compartió conmigo su cercano sentido de desesperación con el tipo de lenguaje de Dios con el que se esperaba que se encontrara. Hablar de Dios de maneras que pusieron a Dios afuera, lo convirtieron en un potentado en lugar de un poder creador y amoroso y se convirtió en un tótem tribal.  No son solo los grandes centros de convenciones los que se vuelven tan ruidosos que dificultan la comunicación. También son nuestras iglesias, mezquitas, sinagogas y templos. Nuestra crisis está provocando un nuevo tipo de religión, renovada con palabras que revelan el silencio que nos une, sana la división y hace que los mejores ángeles de nuestra naturaleza puedan ayudarnos a actuar juntos.

El mensaje en el aire aquí es esperanzador, lleno de resiliencia y optimismo incluso frente a una dificultad abrumadora. No es una feria, aunque parece una, sino un encuentro de lo mejor que la humanidad puede ofrecer. Pero existe una ansiedad subyacente de que necesitamos algo más para que funcione. No son solo los políticos, los científicos o los activistas los que pueden cambiar la situación. También necesita un empujón y un tirón desde lo más profundo de nuestra naturaleza. Quizás esa campanita que no es una espada pueda ser una clave para desencadenar esto.

Laurence Freeman