Viernes de la 4ª semana de cuaresma, 4 de abril 2014

He comprado un ordenador hace poco y cuando le di mi nombre para el recibo, el vendedor dijo `impresionante ' y lo escribió. Fue un gesto americano de cortesía y una manera de decir gracias; pero me preguntaba adónde conducía el lenguaje y nuestra forma de comunicación. Si lo que acababa de hacer era impresionante ¿y la hora que se pasa viendo la salida del sol sobre el horizonte del mar o la creciente conciencia de la forma de un bebé de mirar o los momentos más profundos de quietud y silencio en la meditación ? A medida que nuestra cultura se vuelve cada vez más mecánica y digital, que pierde los rituales que luego son vistos como ineficientes, turísticos,  o pintorescos y anticuados. Pero, en realidad, conservan modos esenciales de  percepción y el uso compartido de las grandes verdades comunes como nada más puede hacerlo.

La meditación es esencial para una cultura en nuestro tipo de crisis de transición, ya que nos ayuda a retener una relación sacramental y simbólica con la vida. En esa relación se sostiene una conexión directa con el misterio vivo, en el que nuestros horizontes necesariamente cambian con el tiempo y la edad. La conexión a este misterio es necesaria para mantener nuestra conexión con nuestro verdadero yo y, por tanto, de una manera compasiva e íntima, con otras personas.

Perdemos esto y todo comienza a desmoronarse. Si lo mantenemos, a medida que evolucionamos a través de las tragedias y comedias de la vida, aún podemos oír las melodías de la experiencia que expresan las verdades sutiles que vienen a través incluso de las transacciones muy comunes.

Laurence Freeman OSB

Traducción: Marina Müller