Las lecturas semanales

Del Padre John Main, “Smashing the Mirror, MOMENT OF CHRIST (New York: Continuum, 1998), pp. 50-51.

No creo que sea exagerado decir que el pecado original es la autoconciencia, la hiper consciencia del egoísmo, porque la autoconciencia hace surgir a la consciencia dividida. Esto es como tener un espejo entre Dios y nosotros. Cada momento que miramos el espejo nos vemos a nosotros mismos.

El propósito de la meditación es romper el espejo para que no veamos más el reflejo de las cosas porque las estamos viendo a ellas mismas y nos estamos viendo a nosotros al revés. La esencia de la meditación es tomar el Reino de Dios por asalto. El espejo debe romperse.

Y Jesús habla de superar la autoconciencia, el ser reflejado, cuando dice que nadie puede seguirlo a menos que abandone el ego.

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Un extracto de “Dearest Friends”, de Laurence Freeman OSB, publicado en el Boletín de Meditación Cristiana, vol. 35,  N°2 del mes de julio de 2011, pág. 5.

Estamos todos buscando algo. Algunos saben claramente qué es, o a lo sumo tienen una percepción consciente de que algo está faltando. Pero la mayoría de las veces y para muchos de nosotros, permanece un dolor sordo y un vago deseo que perdura a través de las buenos y malas épocas. “Mi alma no descansa, hasta que lo haga en Ti”, fue la expresión de San Agustín por este anhelo de plenitud, por la resurrección que trasciende el ciclo del nacimiento y la muerte del deseo. Visto de esta manera, este deseo es un regalo, no una aflicción, porque cuando es visto y reconocido, es el giro de la esquina espiritual.  Hoy en día, en una cultura condicionada por el consumismo desde temprana edad, este entendimiento del deseo debería estar en el corazón de toda educación religiosa.

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Extracto de “A Call to the Fullness of Life”, de MOMENT OF CHRIST, por John Main OSB, (New Cork: Continuum, 1998) pág. 110-111.

Una de las cosas que aprendemos en meditación es la prioridad del ser sobre el hacer. Claro, ninguna acción tiene sentido en sí misma, o al menos algún sentido profundo en sÍ misma, a no ser que brote del mismo ser, desde la profundidad de tu ser. Esta es la razón  por la cual la meditación es un camino que nos lleva desde la superficie hacia lo profundo.

Un extracto de “Being Present Now”, del libro “DOOR TO SILENCE: an anthology for Christian Meditation”, de John Main (Londres: Canterbury Press, 2008), pág. 82-83.

Si estamos verdaderamente atentos al mantra, no podemos imaginarnos a Dios. No podemos construir ninguna idea o ícono de Dios. En el contexto de esta pura atención, pura fe, aprendemos que todas las imágenes, ideas, memorias y palabras no están al alcance de la realidad a la que estamos prestando atención.

Un extracto de “Frequent Flyer” de Laurence Freeman OSB, The Tablet, 10 de agosto 2004.

En una tarde de agobiante calor seco en la Toscana, el ómnibus dejó a un grupo de personas de varios continentes bastante lejos del convento donde harían un retiro, debían continuar caminando cuidadosamente por una cuesta empinada hacia el convento donde se encontraba la casa de huéspedes. El sendero es una parábola, hecho de ladrillos antiguos de terracota, muchos de ellos faltantes o reemplazados por nuevos.

Aunque debían cuidarse al caminar por ese sendero irregular, podían ver el panorama de valle arbolado y respirar el perfume acre de la retama. Estaban también preocupados por sus valijas, y pensando cómo serían sus habitaciones  y cómo sería la comida. Pero ya quedaron atrás, Londres, Houston, Singapore y Ginebra, y para su sorpresa comienzan a sentirse en casa. Han llegado.

Un extracto de “Dearest Friends”, de Laurence Freeman OSB, del Boletín Internacional de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana, Invierno de 2000.

Hoy en día muchos cristianos que encuentran a sus líderes tornándose hacia un sectarismo rígido, están aprendiendo a encontrar en su antigua sabiduría contemplativa, una verdadera expresión de las enseñanzas de Jesús. No son aquellos los que claman “Señor, Señor” quienes complacen al Padre, sino aquellos que “hacen Su voluntad“.

Un extracto de Laurence Freeman OSB “Letter Nine,” COMMON GROUND: Letters to a world Community of Meditators (New York: Continuum, 1999), pp. 103-104.

En la meditación no hay engaño. Nos vemos a nosotros mismos tal cual somos. No podemos evitar ver lo falso y lo hipócrita, nuestras ilusiones, engaños, inseguridades temerosas y compulsiones, podemos ver todo eso con claridad, y la manera como juzgamos y descalificamos a los demás con tanta arrogancia, lo sentiremos como un puñal en nuestra conciencia. Pero al ver este lado oscuro de nosotros, tomaremos conciencia de ello. Lo veremos  con la luz brillante que brota de lo más profundo de nosotros mismos. 

Extracto de “Growing Point”, THE HEART OF CREATION, de John Main, (Nueva York, Continuum, 1998), pág. 105-107

Dios es el aliento de la vida. Dios es presencia y está presente en lo profundo de nuestro ser, en nuestros corazones. Si sólo perseveramos descubriremos que en el poder de su Espíritu, cada uno de nosotros es regenerado, renovado, recreado de manera que nos transformamos en una nueva creación.

Del libro de John Main, “The life source,” tomado de Moment of Christ (New York: Continuum, 1998, pp. 76-79.

Todas las grandes tradiciones espirituales saben que en  profunda quietud el espíritu humano comienza a ser consciente de su propia Fuente. En la tradición hindú, por ejemplo, los Upanishads hablan del Espíritu del Uno que creó el universo así como también mora en nuestros corazones.

El mismo espíritu es descripto como aquel que en silencio nos ama a todos. En nuestra propia tradición cristiana, Jesús nos habla del Espíritu que mora en nuestro corazón y del Espíritu como Espíritu de amor.Del libro de John Main, “The life source,” tomado de Moment of Christ (New York: Continuum, 1998, pp. 76-79.

Extracto del libro de John Main OSB, “From Isolation to Love”, THE WAY OF UNKNOWING (New York: Crossroad, 1990), pp. 44-46.

Meditamos porque sabemos con certeza que debemos pasar a través y más allá de nuestra propia esterilidad. Debemos trascender la esterilidad del sistema cerrado, de una mente puramente introspectiva. Sabemos, con toda claridad, que debemos pasar más allá  del aislamiento hacia el amor.