Las lecturas semanales

De “Forgiveness and Compassion” de Laurence Freeman OSB, ASPECTS OF LOVE, (Londres: Arthur James, 1997) pág. 72-74

… El perdón es un proceso que nos lleva profundamente hacia nuestra humanidad herida, donde encontramos nuestro verdadero ser. El perdón puede únicamente estar completo cuando es tan completo como el amor que Jesús tuvo a sus enemigos; y que sólo puede ocurrir cuando nos conocemos tan completamente como Él se conoció y se amó a sí mismo.

Extracto del libro de John Main OSB, “Integrity,” WORD MADE FLESH (London: DLT, 1993), pp. 55-56.

A menudo  parece  como si nos apresuráramos a través de la vida a una gran velocidad, mientras que en nuestro corazón se encuentra la llama esencial del ser interior. Nuestra carrera la lleva casi siempre al punto de extinción. Pero cuando nos sentamos a meditar, en quietud y simplicidad, la llama comienza a arder brillante y estable. A medida que abandonamos pensar en términos de éxito y suficiencia, la luz de la llama nos ayuda a comprender a los demás y a nosotros mismos en términos de luz, cordialidad y amor.

Extracto de “Letter three,” WEB OF SILENCE (London: Darton, Longman, Todd, 1996), pp. 28-29, 31, de Laurence Freeman OSB.

La meditación es el poder de la oración que mantiene nuestra atención en un punto de conversión desde el cual entramos sorpresivamente a la realidad por la aceptación. Al encontrarnos enraizados  en ese lugar de transformación, que no es geográfico sino espiritual y que es nuestro propio e íntimo centro, pasamos de ser una aproximación, una mera imitación de nosotros mismos, al exacto original de lo que verdaderamente somos.

Extraído de “THE WAY OF UNKNOWING”, “Beyond All Images,” de John Main OSB (Nueva York: Crossroad, 1990) pág. 41-43.

La meditación es una manera de entrar en una inmensurable realidad más allá de toda imagen. El problema que enfrentamos en este viaje es que tenemos que dejar a un lado nuestro ego, que es el primer fabricante de imágenes, muchas de ellas sobre nosotros mismos y, en menor cantidad, imágenes sobre los demás, inclusive imágenes de Dios.

De John Main OSB, “Growing in God,” THE WAY OF UNKNOWING (New York: Crossroad, 1990), pp. 79-81.

Cuanto más meditamos, más perseveramos a través de las dificultades y los falsos comienzos, entonces nos damos cuenta con claridad que debemos continuar si queremos llevar nuestra vida de manera significativa y profunda. 

Extracto del libro “Monastery Without Walls: The Spiritual Letters of John Main” del capítulo “Self-Will and Divine-Will” (Norwich: Canterbury Press, 2006) Pág. 195-196

San Pablo no dice que hay una luz brillando en nuestros corazones. San Juan nos dice que esta luz es el punto de la consciencia divina, de infinito y puro amor, para encariñarse y adorarla, la luz que enciende a todo el que entra en este mundo. Esto es lo que significa ser humano: la consagración a este único, divino y universal centro de luz. San Pablo y San Juan son testigos de esto. 

Un extracto de “Queridos amigos: Carta de Laurence Freeman OSB,” Christian Meditation Newsletter, Vol. 33, Nº 1, Abril 2009.

“La distinción entre función y persona,” dijo Dietrich Bonhoeffer, “es totalmente ajena a la enseñanza de Jesús.” Al final, la verdad es personal y puede tan solo entrar al mundo cuando ha conquistado el corazón humano. Y lo personal es puesto a prueba en la vida diaria.

De “The Christian Crisis”, THE PRESENT CHRIST de John Main OSB, (New York: Crossroad, 1991), pág. 74-76.

Para ser espiritual tenemos que aprender a dejar atrás nuestro yo religioso oficial, esto es, dejar atrás al fariseo que acecha dentro de todos nosotros, porque como Jesús nos dijo, tenemos que olvidarnos de nosotros mismos. 

“El Poder de la Atención”, tomado del libro THE SELFLESS SELF (Londres: DLT, 1989), pp. 31-35. Laurence Freeman OSB

Siempre ha habido un gran peligro, el mismo peligro que existe para nosotros hoy en día especialmente en nuestra sociedad auto-consciente y narcisista, de confundir la introversión, la auto-fijación y el auto-análisis con la verdadera interioridad. 

De “The silence of the soul” (El silencio del alma), por Laurence Freeman OSB publicado en “The Tablet” el 10 de mayo de 1997.

Una de las razones por la que el silencio es tan molesto para nosotros es esta: tan pronto comenzamos a ser silenciosos, experimentamos la relatividad de nuestra rutina mental.