Las lecturas semanales

Un extracto de “Frequent Flyer” de Laurence Freeman OSB, The Tablet, 10 de agosto 2004.

En una tarde de agobiante calor seco en la Toscana, el ómnibus dejó a un grupo de personas de varios continentes bastante lejos del convento donde harían un retiro, debían continuar caminando cuidadosamente por una cuesta empinada hacia el convento donde se encontraba la casa de huéspedes. El sendero es una parábola, hecho de ladrillos antiguos de terracota, muchos de ellos faltantes o reemplazados por nuevos.

Un extracto de John Main, “Two Words From the Past,” THE HEART OF CREATION (New York: Continuum, 1998), pp. 42-44.

Los primeros padres del desierto descubrieron rápidamente que uno de los obstáculos que cada hombre y mujer de oración debe vencer es lo que describieron como acedia.

Un extracto del libro de John Main “THE HEART OF CREATION” (London: Canterbury, 2007), pp, 9-11.

Para aprender a meditar debemos aprender a ser humildes. ¿Qué significa ser humilde? Significa comenzar a darse cuenta que existe una realidad que se encuentra más allá de nosotros mismos, que nos trasciende y nos contiene.

La humildad es simplemente aprender a encontrar nuestro lugar dentro de una realidad mayor… aprender a vivir en nuestro lugar.

Un Extracto de John Main “Being Present Now,” DOOR TO SILENCE: An Anthology for Christian Meditation (London: Canterbury Press, 2008), pp. 82-83.

Si estamos verdaderamente atentos al mantra no podemos hacer imágenes de Dios. No podemos construir una idea o ícono de Dios. En el contexto de esta atención pura,  fe pura, aprendemos que todas las imágenes, ideas, recuerdos y palabras se quedan cortas sobre la realidad a la que le estamos prestando atención.

Un extracto de Laurence Freeman OSB, Jesus the Teacher Within (New York: Continuum, 2000), pp. 62-63.

La nueva clase de vida que la Resurrección hace posible, no se basa en la evidencia forense de la tumba vacía o la evidencia circunstancial de las apariciones.

Extracto de John Main “Space to be”, MOMENT OF CHRIST (Nueva York: Continum, 1998), pág. 92-93.

Para conocernos, para entendernos y  para ponernos  a nosotros y nuestros problemas en perspectiva, sencillamente tenemos que hacer contacto con nuestro espíritu.

Todo el auto-entendimiento, surge de comprendernos como seres espirituales, y es solo el contacto con el Espíritu Santo universal que puede darnos la profundidad y amplitud para entender… El camino hacia esto no es difícil. Es muy sencillo. Pero requiere un compromiso serio.

De John Main OSB, “Dios es el Centro de mi Alma”-"God is the Centre of my Soul" THE WAY OF UNKNOWING (New York: Crossroad, 1990), pp. 18-20.

El meditar es un concepto  muy simple. No hay nada complicado acerca de él, nada esotérico… En esencia, el meditar es simplemente estar en quietud en el centro de nuestro ser.

Estar en quietud. El único problema que esto representa es que vivimos en un mundo con un movimiento casi frenético, así que la quietud o el enraizamiento, son conceptos extraños para la mayoría de nosotros. Aún así, en la naturaleza, todo el crecimiento es del centro hacia fuera. El centro es donde comenzamos y es de lo que se trata la meditación. Es un regreso al fundamento de nuestro ser, a nuestro origen, a Dios… San Juan de la Cruz, en sus reflexiones sobre la naturaleza de la meditación, escribió “Dios es el centro de mi ser”.

Un extracto de John Main “Make nothing happen” de “Word made flesh” (London: Canterbury, 1993), págs.  20-21

La Religión no tiene sentido si está confinada a rituales y actos externos de adoración. La liturgia y los rituales solo tienen sentido cuando están inspirados por una conversión del corazón.

Un extracto de John Main OSB, “Dejando ir” - “Letting Go,” -  JOHN MAIN: ESSENTIAL WRITINGS, Modern Spiritual Masters Series (Maryknoll, NY: Orbis, 2002), p. 127.

Una de las cosas más difíciles para la mente occidental es entender que al meditar no tratamos de hacer que pasen cosas.

Pero estamos tan atados a la mentalidad de técnicas y producción que inevitablemente pensamos que estamos tratando de organizar un evento, un suceso. De acuerdo con nuestra imaginación o predisposición, podemos tener diferentes ideas de lo que va a pasar. Para algunos son visiones, voces o destellos de luz. Para otros, profundas inspiraciones y comprensión, para otros, mejor control sobre su vida diaria y sus problemas.

De Laurence Freeman OSB, “Encontrando al Otro”, LUZ INTERIOR: El Camino interior de la Meditación. (Nueva  York: Crossroad, 1989), pag. 65-67, versión en español, Editorial Bonum, Buenos Aires.

Cada relación en  nuestra vida, cada vez que se vuelve hacia otro, es un encuentro cada vez más profundo con el Otro bajo cuya imagen fuimos creados. Cuando nos permitimos esta experiencia, que hacemos cuando meditamos y cuando amamos, nos damos cuenta que nuestro miedo solo puede disiparse por el encuentro mismo y que mientras el encuentro sea cada vez más profundo menos temores le sobrevendrán…