Las lecturas semanales

Un extracto del libro de  John Main OSB, “Death and Resurrection,” MOMENT OF CHRIST (New York: Continuum, 1998), pp. 68-70.

Toda la tradición Cristiana nos dice… que si nos quisiéramos volver sabios tendríamos que aprender la lección de que aquí no tenemos “una ciudad permanente”… Pero la fantasía principal del mundo opera desde un punto de vista completamente opuesto… 

Un extracto del libro MONASTERY WITHOUT WALLS, capítulo “The oceans of God”, de John Main OSB, (Norwich: Canterbury, 2006) pág. 222-223

Nuestra vida es una unidad porque lo que es real en ella está centrado en el misterio de Dios. Pero para conocer su unidad tenemos que ver a través de nosotros con una perspectiva mucho mayor que cuando domina el propio interés.

Solamente cuando superamos nuestro interés personal y nuestra propia consciencia, esta extensa perspectiva comienza a abrirse.

Una selección de JESUS THE TEACHER WITHIN - JESUS EL MAESTRO INTERIOR, de Laurence Freeman (New York: Continuum, 2000) pp. 226-227.

El mantra... se recita continuamente independientemente de lo que estemos sintiendo:"en tiempo de guerra y en tiempo de paz", como dice La Nube del No Saber; "en tiempos de prosperidad y adversidad," como pone Juan Casiano; "desde el principio al fin de nuestra meditación," como dijo John Main a su vez.

De un extracto del mensaje de Navidad del P. Laurence a todos los miembros del grupo semanal de meditación por internet, diciembre de 1997.

Como no tenemos certificado del nacimiento de Jesús, ¿cuál será la razón de celebrar su nacimiento a esta altura del año, como lo vienen haciendo todos los cristianos desde al menos el siglo IV? Casi seguro que ha estado ligado a la fiesta pagana del renacimiento del Sol.

Un mensaje especial de Navidad de Laurence Freeman OSB, director de la Comunidad Mundial para la Meditacion Cristiana (del año 2002) para los miembros del Grupo Semanal de Meditadores por Internet y para todos los meditadores de la Comunidad.

Como un recordatorio de que no hay una falsa consolación en el cristianismo, las lecturas de la Iglesia para este tiempo anterior a Navidad tienen una calidad apocalíptica. A veces pareciera que tratan más sobre finales que sobre el nuevo gran principio que está a punto de aparecer en el mundo.

Hasta el nacimiento de Jesús hemos confrontado el turbulento fin del viejo orden mundial, la muerte de los viejos dioses de este mundo. Y los dioses viejos, como sabemos por nuestras propias vidas, no mueren fácilmente. Qué lucha tan fuerte dan estos dioses ancestrales y sus ‘tronos y dominaciones’ conforme sienten cercano su fin. 

Del “Mensaje de Navidad” de Laurence Freeman OSB, email, 2009

Una tradición judía dice que cuando los ángeles vieron que Dios había terminado su trabajo de la creación estallaron en una canción de alabanza tal que continúa a través del tiempo en el corazón de todas las cosas.

La historia del nacimiento de Jesús provocando otra gran explosión cósmica luego de que los pastores escucharon las buenas noticias, nos recuerda lo diferente y lo parecida que es la nueva creación en Cristo. El mantra canta similarmente en nuestros corazones la epifanía de su nacimiento en nosotros.

Extracto del Boletín de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana, del invierno de 1996, “Anniversary of John Main, December 30th 1996”, (Aniversario de John Main, diciembre 30 de 1996), Laurence Freeman osb.

Tal vez uno de los dilemas más desconcertantes hoy en día para la cristiandad tradicional, es el significado de comunicar los evangelios en una manera no competitiva, en el contexto de las relaciones con otras creencias… Para el cristiano exclusivista, esto es absurdo.

Del capítulo “Fuente de Vida” del libro MOMENT OF CHRIST (Nueva York: Continuum, 1998), pág. 76-78.

Toda gran tradición espiritual sabe que en profunda quietud el espíritu humano comienza a tomar conciencia de su propia fuente. En la tradición hindú, por ejemplo, los Upanishads hablan del espíritu de quien creó el universo como el que habita en nuestros corazones.

Un extracto de Laurence Freeman OSB, CHRISTIAN MEDITATION NEWSLETTER, Vol. 34, No. 3, Octubre 2010, pp. 4-5.

El verdadero otro es esencial para la mente amorosa y mística. La ‘otredad’ o alteridad estimula la mente y le permite abandonar sus parámetros fijos y expandirse más allá de ella, aumentando la visión del mundo y de nosotros en él.

Extracto de Laurence Freeman OSB, “Dearest Friends,” WCCM International Newsletter, December 2007. 

En una época como la nuestra llena de estrés y de ansiedad, la carga del tiempo se vuelve muy pesada para nosotros. Sin significado, el peso intolerable del tiempo y paradójicamente, su veloz desaparición, se vuelven una crucifixión sin resurrección.