Las lecturas semanales

Extracto de “ESSENTIAL WRITINGS” de John Main, editado por Laurence Freeman (Marynoll, NY: Orbis, 2002), pág. 109.

El propósito de repetir el mantra es que se transforma en el foco de tu atención. No estamos pensando en nada ni tampoco estamos tras alguna percepción que pudiera aparecer mientras lo repetimos. Dejamos todo aquello atrás a medida que nos introducimos en un silencio profundo donde el único sonido en nuestra mente es el mantra.

Extracto de  “Dearest Friends,” Laurence Freeman OSB en la Newsletter de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana, Vol. 32, No. 3, Septiembre 2008, p. 4.

Cuando la fuerza de la fe se deja libre en la persona humana, nos empuja a experimentar la realidad más allá de palabras, imágenes e ideas. Descubrimos entonces que los filtros de las metáforas, por mas útiles y necesarios que sean a un cierto nivel, pueden también (y necesitan) ser desactivados si queremos que la fe crezca.  Como todos los humanos universales crecemos en la fe o la fe se marchita y muere. La fe contiene ese eterno deseo de ver la realidad tal cual es. 

Extracto de “The Present Christ” (Abril 1981), del “MONASTERY WITHOUT WALLS”: Las cartas espirituales de John Main, Editor L. Freeman (Noruega: Canterbury, 2006), pág. 163.

Con la Resurrección somos absueltos de la necesidad de objetivizar a Dios. Ya no tenemos que hablar a Dios para apaciguarnos o para hacerle pedidos. “Tu Padre sabe cuáles son tus necesidades antes de que se las pidas”, nos asegura Jesús.

Laurence Freeman OSB, “A Theology of Experience” tomado del libro  MONASTERY WITHOUT WALLS: The Spiritual Letters of John Main (Norwich: Canterbury Press, 2006), p. 232-3.

John Main solía contar la respuesta a una plática sobre oración que había dado en un monasterio trapense en Irlanda. El abad le había hecho una petición repentina para que diera una conferencia de una hora sobre oración contemplativa, y le llevó al interior de una iglesia con dos filas calladas de monjes encapuchados. Habló desde su corazón sobre la meditación. Cuando terminó la conferencia, los monjes salieron en silencio, pero, al final de la cola, uno de los monjes mayores se acercó y le susurró al oído ¿Cuál era el mantra? El padre John le dijo “Maranatha.” El hombre mayor lo ponderó por unos momentos y dijo, “¿Sabe? He estado esperando cuarenta años para escuchar esto.”

Del libro de John Main OSB, “The Wholeness of God,” MOMENT OF CHRIST (New York: Continuum, 1998), p.83-85. ("La plenitud de Dios")

Como todos sabemos por nuestra propia triste experiencia, nos distraemos muy fácilmente. El amor de Dios se nos da a cada uno gratuitamente, generosa y universalmente. El amor de Dios fluye en nuestro corazón como un gran río. Pero, como Marta en el evangelio, estamos muy ocupados en tantas otras cosas.

Extracto de MOMENT OF CHRIST de John Main OSB, capítulo “Muerte y resurrección”, (New York: Continuum, 1998), pág. 68-69.

Toda la tradición cristiana nos dice que si queremos llegar a ser sabios, debemos aprender la  lección de que no tenemos aquí una ciudad permanente. Debemos escuchar qué nos dice la sabiduría de los siglos pasados y presentes: para tener una vida centrada, debemos tener la muerte en vista.

Tomada de  “The Silence of the Soul” por Laurence Freeman, en THE TABLET Mayo 10, 1997

Una razón por la cual el silencio nos inquieta tanto es ésta: en el momento en que comenzamos a estar en silencio experimentamos la relatividad de nuestra mente común y corriente. Es con ella que medimos nuestras coordenadas en el tiempo y el espacio, calculamos probabilidades y contabilizamos nuestros errores y aciertos. Es un nivel de consciencia muy importante. Es un estado mental tan familiar que pensamos que eso es todo lo que somos, nuestro yo, nuestro significado real.

Del libro de John Main OSB, “WORD MADE FLESH, Purity of Heart”, (Londres: Canterbury Press, Noruega 2009), pág. 58-59

… Generalmente pensamos sobre la libertad meramente como la libertad de hacer lo que tenemos ganas de hacer. Pero aún la más rudimentaria experiencia de haber hecho contacto con el poder de Jesús en meditación, nos muestra que esa libertad es esencialmente el poder para hacer y la libertad de ser quien somos.

Un extracto de Laurence Freeman OSB, “Dearest Friends,” WCCM international Newsletter, Invierno 2001.

En muy difícil encontrar paz interior en tiempos de temor y conflicto. Encontramos difícil sentarnos quietos cuando la mente y los sentimientos se encuentran en desorden. Son tiempos en que se nos hace fácil abandonar la meditación a pesar que es justamente en esos momentos cuando más la necesitamos. Ayuda ver que nuestra meditación no es tan solo para nosotros. 

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Un extracto del libro de John Main “THE HEART OF CREATION” (London: Canterbury, 2007), pp, 9-11.

Para aprender a meditar debemos aprender a ser humildes. ¿Qué significa ser humilde? Significa comenzar a darse cuenta que existe una  realidad que se encuentra más allá de nosotros mismos, que nos trasciende y nos contiene.

La humildad es simplemente aprender a encontrar nuestro lugar dentro de una  realidad mayor… aprender a vivir en nuestro lugar.

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