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Las lecturas semanales

25 de mayo 2014

PHOTO: LAURENCE FREEMAN

Un extracto de John Main OSB, “Kissing the Joy as it Flies,” THE HEART OF CREATION (New York: Continuum, 1998), pp. 74-75.
 
El desapego no es disociación de nosotros mismos o evadir nuestros problemas o responsabilidades. No es una negación de la amistad o el afecto, o aun de la pasión. El desapego, es en esencia, desapego de la auto preocupación, de ese constructo mental que hacemos inconscientemente y que nos coloca en el centro de la creación…el desapego permite la posibilidad del amor porque el amor es posible solamente si estamos desapegados de la auto preocupación, si nos hemos salido del auto aislamiento, si nos hemos liberado de la auto indulgencia…del usar de los otros para nuestra conveniencia.
 
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18 de mayo 2014

 
PHOTO: LAURENCE FREEMAN
 
Extracto de John Main OSB, “Kissing the Joy as it Flies”, THE HEART OF CREATION (New York: Conitnuum, 1998) págs. 74-75
 
El desapego no es una disociación de ti mismo o una evasión de tus problemas o responsabilidades. No es una negación de amistad o afecto, a aún de pasión. Desapego es, en esencia, desapego de auto preocupación, de ese frecuente estado mental inconsciente que me pone a mí mismo como el centro de toda la creación….Desapego hace posible el amor porque el amor solo es posible si estamos separados de la auto preocupación, si nos hemos alejado del auto aislamiento, si nos hemos liberado de la autocomplacencia… de utilizar a los otros para nuestros propios fines.
 
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11 de mayo 2014

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Un extracto de “Queridos amigos: Carta de Laurence Freeman OSB,” Christian Meditation Newsletter, Vol. 33, Nº 1, Abril 2009.
 
“La distinción entre función y persona,” dijo Dietrich Bonhoeffer, “es totalmente ajena a la enseñanza de Jesús.” Al final, la verdad es personal y puede tan solo entrar al mundo cuando ha conquistado el corazón humano. Y lo personal es puesto a prueba en la vida diaria.
 

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4 de mayo 2014

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Extracto de Laurence Freeman OSB, “Dearest Friends”, The World Community for Christian Meditation International Newsletter, Junio 18, 1999

La oración profunda nos enseña lo que el ángel de la muerte nos enseña. Cuando el meditador encuentra la pobreza de espíritu, tiene una experiencia similar a la de la muerte. Pobreza significa mirar fijamente hacia un vacío cuyo significado al principio nos elude. Es la dolorosa concientización de que todo lo que soñamos o esperamos que duraría para siempre tienen una fecha oculta de caducidad. Pobreza significa reconocer que no somos autosuficientes, que dependemos de una realidad que no podemos nombrar por nuestra propia existencia.

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27 de abril 2014

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Un extracto de John Main OSB, “The Spirit,” WORD into SILENCE (New York: Paulist Press, 1981), pp 37-39
 
El primer paso hacia convertirnos en persona…es permitirnos ser amados. Fue para facilitar esto que el Espíritu Santo fue enviado al corazón humano, para tocarlo, para despertarlo, para llevar nuestras mentes a su luz redentora. El enviar al espíritu fue un evento de resurrección y continúa tan fresco hoy como en aquella ocasión,
“avanzada la noche del Domingo,” como San Juan nos relata, cuando los discípulos estaban juntos con las puertas cerradas y Jesús entró y les sopló diciendo “Reciban el Espíritu Santo.”
 
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20 de abril 2014

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De John Main OSB, “Dios es el Centro de mi Alma”, THE WAY OF THE UNKNOWING (New York: Crossroads, 1990), pág. 18-20

San Juan de la Cruz, en sus reflexiones sobre la naturaleza de la meditación, escribió que “Dios es el centro de mi alma”. Uno de los más grandes dilemas religiosos de nuestro tiempo es que aquellos de nosotros que nos concebimos como religiosos estamos tratando de entender a Dios con nuestra mente, mientras que aquellos de nosotros que no somos abiertamente religiosos descartamos a Dios de nuestras vidas. Lo que todos tenemos que descubrir es que la única forma que podemos hablar de forma significativa acerca de Dios es a través de descubrirlo en nosotros mismos; si partimos por el camino del auto-descubrimiento que es el peregrinaje a nuestro ser esencial. Es en el descubrimiento de nosotros mismos, en descubrir nuestra capacidad para ser seres plenos, que encontramos al Uno que es. En ese descubrimiento nos hace libres…
 
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13 de abril 2014

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De John Main OSB, “The Oceans of God” –“Los Océanos de Dios” (December 1982), THE PRESENT CHRIST (New York: Crossroad, 1991), pp. 111-112, 116-117.
 
La dificultad más grande es comenzar, dar el primer paso, lanzarnos hacia la profundidad de la realidad de Dios tal como la revelo Cristo. Una vez que hemos dejado la orilla de nuestro propio ser entramos pronto en las corrientes de la realidad que nos dan dirección e impulso. Mientras más quietos y atentos estamos, respondemos a estas corrientes con mayor sensibilidad. Y así, nuestra fe se vuelve más absoluta y verdaderamente espiritual.
 
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7 de abril 2014

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Extracto de John Main OSB, EL CORAZÓN DE LA CREACIÓN: Meditación: Un camino para liberar a Dios en el Mundo. (Norwich: Caneterbury, 2007), págs. 10-11
 
La Meditación y el constante regreso a ella, cada día de nuestra vida, es como abrir un camino a la realidad. Una vez que conocemos nuestro lugar, empezamos a ver todo bajo una nueva luz porque nos hemos convertido en quienes somos realmente. Y al volvernos quién somos realmente, podemos ver todas las cosas como son y así podemos ver a los demás como realmente son...
 

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30 de marzo 2014

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“El Poder de la Atención”, tomado del libro THE SELFLESS SELF (Londres: DLT, 1989), pp. 31-35. Laurence Freeman OSB
 
Siempre ha habido un gran peligro, el mismo peligro que existe para nosotros hoy en día especialmente en nuestra sociedad auto-consciente y narcisista, de confundir la introversión, la auto-fijación y el auto-análisis con la verdadera interioridad. 
 

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23 de marzo 2014

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En extracto de John Main OSB, “The Glory of Christ” en WORD MADE FLESH (Norwich: Canterbury Press, 2009), pags. 22-23
 
Para los grandes maestros de la fe, en las cartas del Nuevo Testamento, Pablo, Pedro y Juan, el poder de Jesús es su “gloria” y  es vista nada menos que como la luz que brilla en todo el universo. Aun más extraordinario es que también brilla en nuestros corazones. Es la conciencia pura. Es al amor absoluto. Es Dios. La meditación es el camino a la más profunda apertura a este poder, luz, y gloria que somos capaces en esta vida. Pero cualquiera que este  interesado en la meditación debe entender desde el principio que una vez que este poder empieza a abrirse camino y su luz empieza a brillar intensamente en nuestros corazones, nos transforma.  Una vez que esta transformación se inicia no hay vuelta para atrás, nos cambia para siempre (……) Podríamos decir que la gloria de Jesús es el resultado de su receptividad pura y su apertura total al amor de Dios. (…..) Esta apertura radical y simple requiere disciplina y fidelidad: la clase de disciplina fiel que practicamos todos los días  al regresar a nuestra palabra.
 
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